سند نود و سوم : تفوّه قرشى در حلم و كرم وغيرت و شهوت قال الشيخ الجليل القدر الكراجكى تلميذ الشيخ المفيد رحمهما اللَّه تعالى في كتابه معدن الجواهر : روي عن ابن عبّاس رضي اللَّه عنه ، قال : إنّ اللَّه تعالى جعل الحلم عشرة أجزاء ، تسعة منها في قريش ، وواحدة في سائر الناس ، وجعل الكرم عشرة أجزاء ، فتسعة منها في العرب ، وواحدة في سائر الناس ، وجعل الغيرة عشرة أجزاء ، فتسعة منها في العرب ، وواحدة في سائر الناس ، وجعل النكاح عشرة أجزاء ، فتسعة منها في العرب ، وواحدة في سائر الناس « 1 » . انتهى مختصراً . وقال محمود النيشابوري في تفسير سورة الواقعة من تفسيره المسمّى بإيجاز البيان في تفسير القرآن : قوله تعالى « عرباً » العروب الحسنة التبعّل ، الفطنة بمراد الزوج كفطنة العرب ، وفي الحديث « جهاد المرأة حسن التبعّل » . وفي كتاب الآداب ومكارم الأخلاق للشيخ أبوالقاسم علي بن أحمد الكوفي المذكور اسمه في كتب الرجال : إنّه يقال : إنّ الفطنة والدهاء في العرب أنّ الخبث والاحتيال في العجم . وفيه أيضاً : قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله : المؤمن كيّس فطن « 2 » . والمؤمن ينظر بنور اللَّه « 3 » . و از آنچه مرقوم شد مدح قريش مستفاد مىشود . و من الذخائر : عن ابن عبّاس رضي اللَّه عنهما قال : أعطى اللَّه عزّوجلّ بني عبد

--> ( 1 ) معدن الجواهر ص 204 - 205 ح 299 . ( 2 ) جامع الأخبار ص 217 ح 538 . ( 3 ) بحار الأنوار 7 : 323 .